A UNIDADE CRISTÃ

“para que sejam um”

João 17.11, 21 e 22

    Vivemos num mundo marcado por diferenças e divisões de todos os tipos, mas quando nos voltamos para Deus em Cristo, todas as diferenças são anuladas e todas as divisões são derrubadas, pois “para com Deus não há acepção de pessoas” (Romanos 2.11) e “o Senhor não vê como vê o homem” (I Samuel 16.7).

Em sua oração por nós, Jesus pediu enfaticamente que fossemos unidos, pois sabia que separados estaríamos vulneráveis.

Precisamos seguir o exemplo de Barnabé quando conheceu os irmãos de Antioquia “viu a graça de Deus e se alegrou” (Atos 11.23). A unidade cristã ensina a nos alegrar ao ver a graça de Deus em outros irmãos, como disse Paulo que “se alguém confia de si mesmo que é de Cristo, pense outra vez isto consigo, que, assim como ele é de Cristo, também nós o somos” (II Coríntios 10.7).

Baseado na oração de Jesus  vamos ver alguns motivos para que os cristãos sejam unidos:

1- O exemplo de Jesus: João 17.11 “Já não estou no mundo, mas eles continuam no mundo, ao passo que eu vou para junto de ti. Pai santo, guarda-os em teu nome, que me deste, para que eles sejam um, assim como nós”

Jesus demonstrou o tempo todo a sua união com Deus. A Trindade revela a unidade Divina. Este deve ser o nosso maior exemplo para sermos unidos como irmãos. Para isso é preciso aceitar a autoridade dos superiores e respeitar a cada irmão com suas diferenças.

Cada cristão faz parte de uma igreja. A igreja local faz parte da Igreja Una de Cristo e esta não é dividida, mas é um corpo que formado por vários membros que constitui a presença de Cristo no mundo.

A unidade cristã começa primeiramente entre os irmãos. Por isso, a igreja local deve ser um corpo formado por ministérios membros uns dos outros e também ligado com outras igrejas locais.

A verdadeira igreja de Cristo é como a sua esposa e Cristo não tem várias esposas e nem várias igrejas. Se Jesus é o cabeça e a Igreja é o corpo, então você precisa estar no corpo que é a Igreja para estar em Cristo. Então não há desculpas para “deixar de congregar” (Hebreus 10.25).

                              

2- O Testemunho para o mundo: João 17.21 “a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste”

Jesus sabia que a comunhão seria um grande testemunho para ganhar vidas. E o contrário seria um péssimo exemplo que causaria descrédito à mensagem do evangelho.

Declaramos ser missionários quando atendemos ao chamado do Mestre “ide por todo o mundo e pregai o evangelho” (Mc 16.15). Esta obra é tão grande que uma Igreja sozinha não consegue realizar. Por isso é importante a união entre cristãos e igrejas. O nosso objetivo é a evangelização e não o proselitismo.

É perceptível que os pagãos e aqueles que se dizem céticos não compreendem os cristãos por se mostrarem tão divididos entre si e arredios quanto a pensamentos e grupos diferentes. Na Igreja Primitiva que “todos os que criam estavam unidos... caindo na graça de todo o povo” (Atos 2.44 a 47b) e a igreja crescia muito nessa ocasião.

Precisamos nos vigiar para não agir como Jonas que recebeu a tarefa da evangelização e não foi, ficou de fora olhando e esperando a ruína de Nínive, talvez seja por isso que a Igreja tantas vezes passe por “tempestades” e é engolida por “peixes”.

Nós, cristãos, devemos estender a mão a todos os que têm o coração reto para conosco como temos o coração reto para com os outros, unindo nossos interesses comuns em prol das necessidades urgentes da sociedade.

3- Glorificar a Deus: João 17.22 “Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado, para que sejam um, como nós o somos”

Jesus declarou que transmitiu a Glória de Deus para que seus seguidores fossem um. Juntos deveriam visualizar somente a glória do Pai e nunca glorificar aos homens (João 12.43). A união deve ser em prol de um objetivo comum e o principal é glorificar a Deus.

Muitos crentes idolatram sua denominação e com isso estão dando glória ao homem. Mas Deus não divide a sua glória com ninguém (Isaías 42.8). A primeira barreira a ser transposta para que haja união verdadeira no corpo de Cristo é o preconceito, a ignorância e o desrespeito. Mas quando o povo de Deus se une, a glória é toda do Senhor Deus.

O Pentecostes que fez com que milhares de pessoas de lugares, culturas, idiomas e pensamentos diferentes viessem a se entender e se compreender, unindo-se num só propósito: servir a Deus. Por isso só o Espírito Santo pode traduzir nossas “línguas” e fazer-nos entender em nossas diferenças, promovendo a unidade na diversidade.

A Igreja como corpo de Cristo não pode se “conformar com este mundo”, mas deve buscar a “renovação da nossa mente” (Romanos 12.2) e da mentalidade do povo de Deus que ainda tem visto a esposa de Cristo como dividida em si.

É bom seguirmos o exemplo de Daniel que quando o rei Nabucodonosor mandou chamar todos os sábios, magos e encantadores do reino, que certamente seriam de diversas religiões, Daniel atendeu o chamado e foi como representante da sua fé e do seu Deus e nem por isso se dobrou diante de outros deuses.

Trabalhe pela unidade da Igreja!

 temos um Deus em comum, temos uma fé em comum, temos uma missão em comum e um inimigo em comum. Por isso precisamos notar que o que nos une é muito maior do que aquilo que nos diferencia uns dos outros. O objetivo da unidade cristã é “que todos sejam um para que o mundo creia” e se queremos que o mundo creia, precisamos ser um.

O povo de Deus vivencia um evangelho marcado pela cruz de Cristo, que é vertical e horizontal, então quando assumimos como válido para nossas vidas o sacrifício feito por Jesus nessa cruz, nos reconciliamos com Deus (vertical) e com o mundo (horizontal). Por isso o sacrifício de Jesus foi completo e determinante, pois nos ensina a “amar a Deus sobre todas as coisas (vertical) e ao próximo como a si mesmo (horizontal)”.

Jesus disse que “bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus” (Mateus 5.9). Se você é um filho de Deus, então trabalhe para ajudar sua igreja estar unida e também que se uma com outras comunidades de fé dentro ou fora de sua denominação.